[مقدمة آیة الله جوادى آملى]
بسم اللَّه الرحمن الرحیم و إیاه نستعین
بحث پیرامون راز هر چیزى فرع وجود آن است، زیرا معدوم و بىراز است. نماز از آن جهت که داراى وحدت اعتبارى بوده، و وحدت مساوق هستى است، از وجود حقیقى بهرهاى نداشته، قهراً رازى هم نخواهد داشت. لیکن از آن حیث که داراى ریشه تکوینى است، و آن مبدأ تکوینى و موجود حقیقى در منطقه اعتبار به صورت مجموع حرکتها و سکونها و گفتارها و رفتارهاى جارحه و جانحه ظهور کرده است، حتماً داراى سرّى خواهد بود؛ چنانکه قرآن داراى ظاهرى اعتبارى است، چون مجموع حروف و حرکات است؛ و داراى باطنى حقیقى است؛ نظیر «ام الکتاب» که «علىّ حکیم» مىباشد.
ادامه مطلب ...[مقدمة المؤلف]
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
الحمد للَّه و الصّلاة و السّلام على رسول اللَّه صلى اللَّه علیه و آله
وصیتى است از پدرى پیر که عمرى را با بطالت و جهالت گذرانده، و اکنون به سوى سراى جاوید مىرود با دست خالى از حسنات و نامهاى سیاه از سیّئات، با امید به مغفرت اللَّه- و رجاء به عفو اللَّه است- به فرزندى جوان که در کشاکش با مشکلات دهر، و مختار در انتخاب صراط مستقیم الهى (که خداوند به لطف بیکران خود هدایتش فرماید) یا خداى ناخواسته انتخاب راه دیگر (که خداوند به رحمت خود از لغزشها محفوظش فرماید).
ادامه مطلب ...سر الصلوة معراج السالکین و صلوة العارفین
بر لب کوثرم اى دوست ولى تشنهام در کنار منى از هجر تو در تاب و تبم
سرّ الصلاة معراج السّالکین و صلاة العارفین (امام خمینى سلام اللَّه علیه)
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
کتاب شریف سر الصلاة یا معراج السالکین و صلاة العارفین اثرى است از عارف کامل، مهاجر و مجاهد فی سبیل اللَّه، محیى اسلام ناب محمدى (ص)، حضرت امام خمینى، رضوان اللَّه تعالى علیه. تاریخ نگارش این اثر گرانقدر 21 ربیع الثانى 1358 هجرى قمرى، مطابق با 19 خرداد 1318 هجرى شمسى است.